Camping des Dunes

Il y a cinq lavoirs sur la commune de Treffiagat. Celui de Kervarc'h est le plus grand avec ses deux bacs et sa fontaine dont les pierres inférieures sont gravées. Non loin, se trouve une autre lavoir, plus petit, muni d'une fontaine à double vasque. D'autres lavoirs jalonnent encore la commune comme celui de Saint Fiacre avec ses deux anciens bacs dont le mur de séparation à été détruit, celui de Kérantoine datant de 1937 et sa fontaine de 1910 et enfin, celui de Kersaux avec ses trois petits bacs en cascade.

Sur le placître de la chapelle Saint-Trémeur, où, selon la tradition, sont enterrés les naufragés inconnus que le flot ramène sur la grève, deux stèles gauloises attestent l'ancienneté de l'occupation du site avant sa christianisation. L'une de ces stèles est de forme quasi-cylindrique, la seconde, cannelée et bien enfoncée dans le sol, présente des facettes. D'autres stèles sont visibles à Treffiagat, témoignant de l'occupation gauloise dans les deux communes.

Seuls un Christ et une Vierge à l'Enfant subsistent de ce calvaire. Le lieu est probablement un site sacré depuis de nombreux siècles, ainsi que semblent en témoigner la pierre dressée et la stèle gauloise de l'âge du fer qui y ont été découvertes.

Il y a cinq lavoirs sur la commune de Treffiagat. Celui de Kervarc'h est le plus grand avec ses deux bacs et sa fontaine dont les pierres inférieures sont gravées. Non loin, se trouve une autre lavoir, plus petit, muni d'une fontaine à double vasque. D'autres lavoirs jalonnent encore la commune comme celui de Saint Fiacre avec ses deux anciens bacs dont le mur de séparation à été détruit, celui de Kérantoine datant de 1937 et sa fontaine de 1910 et enfin, celui de Kersaux avec ses trois petits bacs en cascade.

Paroisse dès le 15ème siècle, Treffiagat trouve son origine dans le démembrement de Plobannalec, et ne subit pas de modification territoriale au moment de la Révolution. Il n'y a pas de véritable bourg autour de l'église paroissiale, l'agglomération principale se constitue sur la rive gauche d'un petit aber, à l'origine du port du Guilvinec, Léchiagat. Celui-ci se développe parallèlement à la croissance de l'activité de pêche du Guilvinec à la fin du 19ème siècle.
De 1870 à 1930, le développement urbain se fait à partir du hameau d’origine, Kreiz Ker, de Léchiagat vers les sites d’implantation des feux de signalisation « An Tour Tan Braz » vers Croas Malo et « An Tour Tan Bihan » à la Pointe. Deux noyaux urbains bien distincts se forment autour de ces sites stratégiques : le quartier de la Pointe et le quartier de Croas Malo.
La population maritime devenue importante, la paroisse de Léchiagat est créée en 1949. Des écoles publiques et privées (école élémentaire de Croas Malo), des bâtiments administratifs, des lieux de cultes (temple protestant de Croas Malo) seront construits au cours de cette période. De nouveaux quartiers d’habitations se créent autour de petites maisons basses accompagnées d’un jardinet, mansardées ou non, alignées sur de petites rues qui suivent la logique d’une trame foncière ancienne « en lamelles ».
A partir des années 1930, les marins de Léchiagat entrent dans l’âge d’or de la pêche. C’est le début de la motorisation et surtout de l’arrivée d’un nouveau type d’embarcation, le Malamock. Équipé d’un moteur, d’un chalut à panneaux divergents et d’un treuil enroulant, il permet d’augmenter de façon considérable la capacité de pêche à la langoustine et au merlu.
Cette révolution qui touche la pêche mais également les activités maritimes liées, marque la fin de l’épopée de la pêche à la langouste dans le Golfe de Gascogne. Les marins de Léchiagat se tournent alors vers une pêche locale, journalière et qui se fait à heure fixe : celle de la langoustine. Cette réussite économique se traduira dans le paysage urbain par l’apparition de nouvelles maisons plus cossues à étage, au sein même des quartiers déjà existants d’habitation des populations maritimes.

Au début du XX è siècle, la forte poussée démographique et lessor toujours grandissant du protestantisme à Lesconil, amène le diocèse à envisager la création d'une église catholique près du Port. Cette chapelle, construite en 1902, ne deviendras l'église paroissiale Notre-Dame-de-la-Mer (ou Notre-Dame des Flots) qu'en 1924

Érigé sur un tertre granitique marqué de cicatrices d'extraction de meules ou de croix, ce menhir enchâssé à 1 mètre de profondeur date du néolithique (3000 av. J.-C.). Élément mégalithique de 6m de haut, il est classé aux Monuments historiques depuis le 4 novembre 1975. C'est le témoin d'un lieu sacré comprenant une allée couverte, ruinée dans la lande voisine, et des centaines de pétroglyphes, aux significations énigmatiques, gravés dans le socle granitique.

En 1840, le bourg d'Ar Gelveneg, sur la commune de Plomeur, ne compte que 72 habitants, répartis dans une douzaine de chaumières, au nord de Tal ar Groas, face à l'anse de Men Krenn, aujourd'hui comblée. À bord d'une dizaine de chaloupes, les hommes pêchent le merlu, le maquereau et la sardine.
L'essor de la ville et du port intervient durant la seconde moitié du 19ème siècle avec en 1860, l'arrivée de Louis Pichot, négociant nantais qui implante une entreprise de mareyage, ainsi que l'arrivée du chemin de fer de Quimper en 1863 qui permet un service d'expédition rapide des produits de la pêche vers Paris. Le Guilvinec devient alors le premier port de France de l'expédition des maquereaux.
En 1869, on construit la première cale. En 1870, deux usines de conserverie à l'huile ouvrent. Après la saison du maquereau, la flottille locale se livre à la pêche à la sardine. L'équilibre économique de la commune de Plomeur dont dépend le Guilvinec, se trouve bouleversé par cette montée en puissance du port de pêche. Les Guilvinistes (2 000 habitants à ce moment là), sont las de voir les décisions municipales prises par des paysans aux intérêts différents des leurs et obtiennent d'être séparés de Plomeur pour devenir une commune indépendante le 6 avril 1880.
En 1902 débute la crise sardinière : la sardine quitte les parages de Bretagne pour une dizaine d'années. Les usines ferment, la misère s'installe. Une religieuse des Filles du Saint-Esprit, sœur Pauline, introduit alors le point d'Irlande au Guilvinec, en activité de complément. Toutes les familles, enfants compris, se mettent à produire du picot. Dans les années 1912-1914, des canots dragueurs du Guilvinec commencent à pêcher la langoustine. Mais cela reste une pêche d'appoint, car il faut un bon vent pour traîner la drague.
Autres faits marquant au 20ème siècle, l'inscription maritime est transférée de Quimper au Guilvinec, qui devient chef-lieu du quartier maritime en 1919. En 1926, éclate une grande grève des ouvrières des conserveries pour un meilleur salaire.

Cette chapelle du 16ème siècle est de style gothique flamboyant et a été restaurée plusieurs fois. La porte monumentale est encadrée par deux pinacles torsadées et surmontée d'un fleuron. A l'intérieur, le plafond lambrissé ressemble à une coque de bateau. Un ruisseau souterrain alimente la fontaine du 15ème siècle placée contre le mur du chevet.

Cette statue monumentale de la Vierge à l'enfant de 1894 est dressée sur un socle en granit ouvragé. La Vierge, d'une hauteur de 1,2m, tient dans une main un épi de blé et une grappe de raisin et derrière elle se trouve une gerbe de blé. Elle est dédiée aux cultivateurs de Treffiagat.

L'église a remplacé une église paroissiale du 13ème siècle. Les fonds de construction de la nouvelle église proviennent d'un don important du propriétaire du manoir de Lestrediagat, le comte Le Gouvello de la Porte. Le bâtiment est de style roman et on remarque un maître-autel en simili marbre et un important statuaire en bois polychrome.

Il y a cinq lavoirs sur la commune de Treffiagat. Celui de Kervarc'h est le plus grand avec ses deux bacs et sa fontaine dont les pierres inférieures sont gravées. Non loin, se trouve une autre lavoir, plus petit, muni d'une fontaine à double vasque. D'autres lavoirs jalonnent encore la commune comme celui de Saint Fiacre avec ses deux anciens bacs dont le mur de séparation à été détruit, celui de Kérantoine datant de 1937 et sa fontaine de 1910 et enfin, celui de Kersaux avec ses trois petits bacs en cascade.

Plomeur, labellisée 1 fleur, est au sud du pays bigouden. La commune est célèbre pour son spot de surf, La Torche, qui accueille bon nombre de compétitions nationales et internationales de sports de glisse. Au printemps, jacinthes et tulipes se succèdent dans les champs autour de cette pointe. Un spectacle multicolore à ne pas manquer ! Chapelle Notre-Dame de Tréminou, alignements de menhirs de Lestriguiou - La Madeleine, site mégalithique de Kérugou... de nombreux témoignages de l'histoire de la commune sont encore à visiter.

Il y a cinq lavoirs sur la commune de Treffiagat. Celui de Kervarc'h est le plus grand avec ses deux bacs et sa fontaine dont les pierres inférieures sont gravées. Non loin, se trouve une autre lavoir, plus petit, muni d'une fontaine à double vasque. D'autres lavoirs jalonnent encore la commune comme celui de Saint Fiacre avec ses deux anciens bacs dont le mur de séparation à été détruit, celui de Kérantoine datant de 1937 et sa fontaine de 1910 et enfin, celui de Kersaux avec ses trois petits bacs en cascade.

Pont l'Abbé est une ville au cœur de la tradition bigoudène.
Cœur battant et carrefour du pays bigouden, Pont-l'Abbé offre une mosaïque de commerces (plus de 250 pour 8000 habitants) : magasins de décoration uniques, antiquités et brocantes où l'on fouine pour dénicher des perles rares, une dizaine de galeries d'art, un centre ville très agréable jalonné de jolies boutiques (et pleins d'indépendants), sans compter ses trois centres commerciaux qui drainent les populations des ports côtiers environnants.
Les places s'animent avec le grand marché le jeudi matin toute l'année : produits régionaux et du terroir, alimentation, vêtements, linge de maison, objets de décoration, artisanat...

Découverte du Musée Bigouden : aménagé dans le donjon médiéval de l'ancien château des Barons du Pont, le Musée Bigouden déroule en hauteur ses quatre salles d'exposition. Le cadre de vie paysanne et maritime, le mobilier et l'artisanat, les costumes et les coiffes richement brodés de ce pays, en font un musée d'art et de tradition populaire digne d'un grand intérêt.

Vous pourrez profiter de balades dans le centre ville, découvertes des ruelles, des places, de l'architecture et du patrimoine... Et une amusante particularité : des priorités à droite partout dans le centre, peu de feux et une grande place laissée aux piétons.

Et puis vous avez la jolie rivière de Pont-l'Abbé, le long de laquelle il est possible de se promener toute l'année, dont l'embouchure se situe entre l'Île-Tudy et Loctudy. C'est un site de pêche réputé où de nombreux amateurs et professionnels viennent pêcher palourdes, praires, coques... L'étang de Pont-l'Abbé quant à lui est une retenue d'eau soumise aux marées qui se trouve presque en centre ville. Vous pourrez y admirer grands hérons cendrés et jolies poules d'eau...

La chapelle de Porz Bihan se situe près de l'église Romane dans l’enclos paroissial. Elle a été construite au XIVème siècle. Cette chapelle est consacré aujourd'hui aux expositions.